| 000 | 02469nam a22002893 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 6960 | ||
| 010 | _a960-235-554-9 | ||
| 090 | _a6960 | ||
| 100 | _a20190103d1994 m||y0grey50050 ga | ||
| 101 | 1 |
_agre _cita |
|
| 102 | _aGR | ||
| 105 | _ay||||||||||a| | ||
| 106 | _ar | ||
| 200 | 1 |
_aΑντίστροφες Φυγές _fΦούλβιο Τομίτσα _gΜετάφραση Γιώργος Κασαπίδης |
|
| 210 |
_aΑθήνα _cΓνώση _d1994 |
||
| 215 |
_a202 σ. _d17 εκ. |
||
| 225 | 1 |
_aΜικρή σειρά _v28 |
|
| 312 | _aΠρωτότυπος τίτλος: Fughe incrociate / Fulvio Tomizza | ||
| 330 | _a"Οι δύο ιστορίες που αφηγείται ο Φούλβιο Τομίτσα στο "Αντίστροφες φυγές" είναι πραγματικές και έχουν θέμα την εξωμοσία. Ο Εβραίος Μαντολίνο γίνεται χριστιανός και ο Λέανδρος Τιζάνιο γίνεται Εβραίος. Εδώ η εξωμοσία, αποκολλάται από τις απαστράπτουσες σφαίρες του θεϊκού καταυγασμού και προσαρμόζεται στις συνήθειες δύο κωμοπόλεων ενώ η σκιά της Ιεράς Εξέτασης παραμένει σε σχετική απόσταση χωρίς τον πελιδνό εφιάλτη των φαντασμάτων. Και όμως, η εξωμοσία του Μαντολίνο και του Λέανδρου αφυπνίζει, για διαφορετικούς λόγους, αρχαίες (και δυστυχώς πάντα επίκαιρες) ρατσιστικές εχθρότητες. Ο Τομίτσα δεν αποδέχεται το ρόλο του δικαστή που θα μπορούσε να εκμεταλλευτεί την απόσταση του χρόνου· γι' αυτόν η ιστορία, τα κείμενα, τα θαμμένα στα αρχεία ονόματα είναι, κυρίως, μυθιστόρημα." Ή μάλλον, δεν είναι τίποτ' άλλο παρά μυθιστόρημα" | ||
| 606 |
_9285295 _aΙταλική λογοτεχνία _z20ός αι. |
||
| 676 | _a853.914 | ||
| 700 | 1 |
_4070 _aTomizza _bFulvio _f(1935- ) |
|
| 702 | 1 |
_4730 _920456 _aΚασαπίδης _bΓιώργος |
|
| 801 |
_aGR _bLIBR_Malevizi _gAACR2 |
||