Νόμοι, ή περί νομοθεσίας / Πλάτων ; εισαγωγή - μετάφραση - σχόλια Φιλολογική ομάδα Κάκτου
Γλώσσα: Ελληνικά.Χώρα: Ελλάδα.Δημοσίευση: Αθήνα : Κάκτος, 1992Περιγραφή: 6 τ. ; 20 εκ.ISBN: 960-352-052-4; 960-352-058-6; 960-352-059-4; 960-352-060-8; 960-352-061-6; 960-352-063-2.Σειρά: Οι Έλληνες / Πνευματική διεύθυνση σειράς Οδυσσέας Χατζόπουλος : Αρχαία Ελληνική Γραμματεία, 32-37Dewey: 184Σημείωση περιεχομένων: τ.1. Βιβλίο πρώτο-δεύτερο τ.2. Βιβλία τρίτο-τέταρτο τ.3. Βιβλίο πέμπτο-έκτο τ.4. Βιβλίο έβδομο-όγδοο τ.5. Βιβλία ένατο-δέκατο τ.6. Βιβλία ενδέκατο-δωδέκατο Περίληψη: Ο μεγαλύτερος σε έκταση διάλογος του Πλάτωνα, έργο της τελευταίας περιόδου της δημιουργίας του. Βιβλία Α΄, Β΄: Συγκεφαλαίωση της σπαρτιατικής και της κρητικής νομοθεσίας, γνώμες για την εκπαίδευση και τη σχέση της με τις τέχνες. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλάτων στη φιλοσοφία, και η Σωκρατική εννοιολογία αποτέλεσε βάση για τη δημιουργία της κατοπινής Πλατωνικής θεωρίας των Ιδεών. Ο Πλάτων ερμήνευσε βαθύτατα τον Σωκράτη ως άνθρωπο και διδάσκαλο, και αποτύπωσε την προσωπικότητά του σε πολλά έργα του. Ταξίδεψε στην Αίγυπτο, την Κυρήνη και τη Μεγάλη Ελλάδα, όπου προσπάθησε, χωρίς επιτυχία να εφαρμόσει τις πολιτικές αρχές του στην οργάνωση των Ελληνικών πόλεων της Σικελίας. Το 387 π.Χ. ίδρυσε στην Αθήνα την Ακαδημία, περίφημο κέντρο της φιλοσοφίας και των Μουσών, που διατηρήθηκε σχεδόν δέκα αιώνες, μέχρι τους χρόνους του Ιουστινιανού. Ο Πλάτων αφοσιώθηκε ως το θάνατό του (348 π.Χ) στη διδασκαλία και τη συγγραφή. Τα έργα του, που σώζονται όλα, ταξινόμησε ο Θράσυλλος σε εννέα τετραλογίες. Όλα σχεδόν ανήκουν στο είδος του διαλόγου, με το οποίο ο Πλάτων αναδείχτηκε, εκτός από κορυφαίος φιλόσοφος, αληθινός ποιητής. Η διδασκαλία του πηγάζει από τα δόγματα της Ελληνικής σκέψης, τον Ορφισμό, την Πυθαγόρεια και την Ιωνική φιλοσοφία και βέβαια τον Σωκρατικό λόγο, και διαμορφώνεται τελικά, ως προσωπική δημιουργία του Πλάτωνος, σε ένα κολοσσιαίο φιλοσοφικό σύστημα. Η φιλοσοφία του - ηθική, οντολογική, πολιτική - είναι το θεμέλιο του παγκόσμιου Ιδεαλισμού και επηρέασε περισσότερο ίσως απ' οποιονδήποτε άλλο τη σκέψη όλων των εποχών.; Τ.1: Βιβλία πρώτο, δεύτερο -- τ.2: Βιβλία τρίτο, τέταρτο -- τ.3: Βιβλία πέμπτο, έκτο -- τ.4: Βιβλία έβδομο, όγδοο -- τ.5: Βιβλία ένατο, δέκατο -- τ.6: Βιβλία ενδέκατο, δωδέκατο.Θέμα - Θεματική επικεφαλίδα: Φιλοσοφία, Αρχαία | Πλατωνική φιλοσοφία| Τύπος τεκμηρίου | Τρέχουσα βιβλιοθήκη | Συλλογή | Ταξιθετικός αριθμός | Προσδιοριμένα υλικά | Κατάσταση | Barcode | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Βιβλία
|
Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | Φιλοσοφία | 184 ΠΛΑ Νομ (Περιήγηση στο ράφι(Άνοιγμα παρακάτω)) | τ.1 | Διαθέσιμο | 21794 | |
|
Βιβλία
|
Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | Φιλοσοφία | 184 ΠΛΑ Νομ (Περιήγηση στο ράφι(Άνοιγμα παρακάτω)) | τ.2 | Διαθέσιμο | 21795 | |
|
Βιβλία
|
Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | Φιλοσοφία | 184 ΠΛΑ Νομ (Περιήγηση στο ράφι(Άνοιγμα παρακάτω)) | τ.3 | Διαθέσιμο | 21796 | |
|
Βιβλία
|
Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | Φιλοσοφία | 184 ΠΛΑ Νομ (Περιήγηση στο ράφι(Άνοιγμα παρακάτω)) | τ.4 | Διαθέσιμο | 21797 | |
|
Βιβλία
|
Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | Φιλοσοφία | 184 ΠΛΑ Νομ (Περιήγηση στο ράφι(Άνοιγμα παρακάτω)) | τ.5 | Διαθέσιμο | 21798 | |
|
Βιβλία
|
Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | Φιλοσοφία | 184 ΠΛΑ Νομ (Περιήγηση στο ράφι(Άνοιγμα παρακάτω)) | τ.6 | Διαθέσιμο | 21799 |
τ.1. Βιβλίο πρώτο-δεύτερο τ.2. Βιβλία τρίτο-τέταρτο τ.3. Βιβλίο πέμπτο-έκτο τ.4. Βιβλίο έβδομο-όγδοο τ.5. Βιβλία ένατο-δέκατο τ.6. Βιβλία ενδέκατο-δωδέκατο
Ο μεγαλύτερος σε έκταση διάλογος του Πλάτωνα, έργο της τελευταίας περιόδου της δημιουργίας του. Βιβλία Α΄, Β΄: Συγκεφαλαίωση της σπαρτιατικής και της κρητικής νομοθεσίας, γνώμες για την εκπαίδευση και τη σχέση της με τις τέχνες. Ο Πλάτων γεννήθηκε το 427 π.Χ., γόνος επιφανούς Αθηναϊκής οικογένειας. Έλαβε σπουδαία παιδεία και γνώρισε τα Ελληνικά φιλοσοφικά ρεύματα. Αυτό όμως που διαμόρφωσε καθοριστικά την ηθική και πνευματική του υπόσταση ήταν ο Σωκράτης, με τη ζωή, τη φιλοσοφία και τον θάνατό του. Ο μεγάλος φιλόσοφος ήταν αιτία να στραφεί ο νεαρός Πλάτων στη φιλοσοφία, και η Σωκρατική εννοιολογία αποτέλεσε βάση για τη δημιουργία της κατοπινής Πλατωνικής θεωρίας των Ιδεών. Ο Πλάτων ερμήνευσε βαθύτατα τον Σωκράτη ως άνθρωπο και διδάσκαλο, και αποτύπωσε την προσωπικότητά του σε πολλά έργα του. Ταξίδεψε στην Αίγυπτο, την Κυρήνη και τη Μεγάλη Ελλάδα, όπου προσπάθησε, χωρίς επιτυχία να εφαρμόσει τις πολιτικές αρχές του στην οργάνωση των Ελληνικών πόλεων της Σικελίας. Το 387 π.Χ. ίδρυσε στην Αθήνα την Ακαδημία, περίφημο κέντρο της φιλοσοφίας και των Μουσών, που διατηρήθηκε σχεδόν δέκα αιώνες, μέχρι τους χρόνους του Ιουστινιανού. Ο Πλάτων αφοσιώθηκε ως το θάνατό του (348 π.Χ) στη διδασκαλία και τη συγγραφή. Τα έργα του, που σώζονται όλα, ταξινόμησε ο Θράσυλλος σε εννέα τετραλογίες. Όλα σχεδόν ανήκουν στο είδος του διαλόγου, με το οποίο ο Πλάτων αναδείχτηκε, εκτός από κορυφαίος φιλόσοφος, αληθινός ποιητής. Η διδασκαλία του πηγάζει από τα δόγματα της Ελληνικής σκέψης, τον Ορφισμό, την Πυθαγόρεια και την Ιωνική φιλοσοφία και βέβαια τον Σωκρατικό λόγο, και διαμορφώνεται τελικά, ως προσωπική δημιουργία του Πλάτωνος, σε ένα κολοσσιαίο φιλοσοφικό σύστημα. Η φιλοσοφία του - ηθική, οντολογική, πολιτική - είναι το θεμέλιο του παγκόσμιου Ιδεαλισμού και επηρέασε περισσότερο ίσως απ' οποιονδήποτε άλλο τη σκέψη όλων των εποχών.
Τ.1: Βιβλία πρώτο, δεύτερο -- τ.2: Βιβλία τρίτο, τέταρτο -- τ.3: Βιβλία πέμπτο, έκτο -- τ.4: Βιβλία έβδομο, όγδοο -- τ.5: Βιβλία ένατο, δέκατο -- τ.6: Βιβλία ενδέκατο, δωδέκατο
Δεν υπάρχουν σχόλια για αυτό τον τίτλο.