Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι (Αριθ. εγγραφής 12869)
[ απλή προβολή ]
| 000 -Leader | |
|---|---|
| fixed length control field | 07858nam a2200421 4500 |
| 010 ## - International Standard Book Number (ISBN) | |
| Number (ISBN) | 978-960-503-319-4 |
| 100 ## - General Processing Data | |
| General Processing Data | 20211210d2013 m||y0grey50 0 ga |
| 101 0# - Language of the Resource | |
| Language of Text, Soundtrack etc. | Ελληνικά |
| 102 ## - Country of Publication or Production | |
| Country of Publication | Ελλάδα |
| 106 ## - Coded Data Field: Textual Material - Physical Attributes | |
| Textual Material Coded Data Physical Medium Designator | r |
| 200 1# - Title and Statement of Responsibility | |
| Title Proper | Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι |
| First Statement of Responsibility | Βασίλης Κάλφας & Γιώργος Ζωγραφίδης |
| 210 ## - Publication, Distribution, etc. | |
| Place of Publication, Distribution, etc. | Αθήνα |
| Name of Publisher, Distributor, etc. | Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη |
| Date of Publication, Distribution, etc. | 2013 |
| 215 ## - Physical Description | |
| Specific Material Designation and Extent of Item | 302 σ. |
| Dimensions | 23 εκ. |
| 225 1# - Series | |
| Series Title | Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία |
| Statement of Responsibility | Συντονιστής Δ.Ν. Μαρωνίτης |
| 300 ## - General Notes | |
| Text of Note | Ειδική έκδοση για την εφημερίδα ''Το Βήμα'' |
| 320 ## - Internal Bibliographies/Indexes Note | |
| Text of Note | Περιέχει βιβλιογραφία |
| 330 ## - Summary or Abstract | |
| Text of Note | Μοιρασμένο το βιβλίο σε δύο μέρη: το πρώτο μέρος είναι συνταγμένο με το ακμαίο χέρι του Κάλφα· το δεύτερο, συνθεμένο με τον νεανικό οίστρο του Ζωγραφίδη. Δύο φωνές και δύο γραφές, που η μία συμπληρώνει την άλλη. Το χρονικό φάσμα του εγχειριδίου καλύπτει έξι συν έξι αιώνες, με σημείο τομής την εμφάνιση του χριστιανισμού. Το γεωγραφικό φάσμα εκτείνεται στην οικουμένη της εποχής. Φιλοσοφικός στοχασμός και φιλοσοφικός βίος αποτελούν τους δύο άξονες περιστροφής του εγχειριδίου. Το σημαντικό εύρημα αυτής της διασταύρωσης είναι ότι, όσο προχωρεί η φιλοσοφική αναζήτηση, μετριάζεται η αφαιρετική θεωρία, ενώ περισσεύει η έμπρακτη, βιωματική ηθική. Οι ρίζες της ηθικής αυτής αναγνωρίζονται ήδη στον Σωκράτη· ο κορμός της, στους μετασωκρατικούς και μεταπλατωνικούς στοχαστές (κατεξοχήν στους κυνικούς, στον Επίκουρο και στη Στοά)· το μεικτό φύλλωμα της (αποτέλεσμα διασταυρώσεων), στις φιλοσοφικές συνταγές των αυτοκρατορικών χρόνων. Εξέλιξη, που θυμίζει κρίσιμα σημεία της εποχής μας και δικαιολογεί τα ερωτήματα που σφραγίζουν το εγχειρίδιο: "Πότε η αρχαία ελληνική φιλοσοφία σταματά να είναι ελληνική; Πότε να είναι αρχαία; Πότε να είναι φιλοσοφία;" Προκλητικά ερωτήματα για όσους θέλουν να σκεφτούν, ελέγχοντας συγχρόνως τη σκέψη τους. |
| 330 ## - Summary or Abstract | |
| Text of Note | Φιλοσοφία για γυμνασιακούς μαθητές, δεν πάει πολύ; Οπότε το συγκεκριμένο εγχείρημα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ουτοπικό και απρόσιτο. Η επιφύλαξη ωστόσο ισχύει μόνον αν μείνουμε καθηλωμένοι στη βολική προκατάληψη ότι η γυμνασιακή ηλικία δεν είναι έτοιμη ακόμη να υποδεχτεί στοιχεία φιλοσοφικού στοχασμού και βίου. Μίζερη γνώμη που αντιστρέφεται, αν λάβουμε υπόψη τις οριακές απορίες για τον κόσμο και τον άνθρωπο, που βασανίζουν τους εφήβους. Αυτή τη στοχαστική αγωνία της εφηβικής ηλικίας έρχεται να καλύψει το προκείμενο εγχειρίδιο, και το κατορθώνει με οικείο και συναρπαστικό τρόπο. Μοιρασμένο το βιβλίο σε δύο μέρη: το πρώτο είναι συνταγμένο με το ακμαίο χέρι του Κάλφα το δεύτερο συνθεμένο με τον νεανικό οίστρο του Ζωγραφίδη. Δύο φωνές και δύο γραφές, που η μία συμπληρώνει την άλλη. Το χρονικό φάσμα του εγχειριδίου καλύπτει έξι συν έξι αιώνες, με σημείο τομής την εμφάνιση του χριστιανισμού. Το γεωγραφικό φάσμα εκτείνεται στην οικουμένη της εποχής. Φιλοσοφικός στοχασμός και φιλοσοφικός βίος αποτελούν τους δύο άξονες περιστροφής του εγχειριδίου. Το σημαντικό εύρημα αυτής της διασταύρωσης είναι ότι, όσο προχωρεί η φιλοσοφική αναζήτηση, μετριάζεται η αφαιρετική θεωρία, ενώ περισσεύει η έμπρακτη, βιωματική ηθική. Οι ρίζες της ηθικής αυτής αναγνωρίζονται ήδη στον Σωκράτη ο κορμός της στους μετασωκρατικούς και μεταπλατωνικούς στοχαστές το μεικτό φύλλωμά της στις φιλοσοφικές συνταγές των αυτοκρατορικών χρόνων. Εξέλιξη που θυμίζει κρίσιμα σημεία της εποχής μας και δικαιολογεί τα ερωτήματα που σφραγίζουν το εγχειρίδιο: "Πότε η αρχαία ελληνική φιλοσοφία σταματά να είναι ελληνική; Πότε να είναι αρχαία; Πότε να είναι φιλοσοφία;" Προκλητικά ερωτήματα για όσους θέλουν να σκεφτούν, ελέγχοντας συγχρόνως τη σκέψη τους. Αυτός εξάλλου είναι ο στόχος του εγχειριδίου για όλους - προπαντός για τον δάσκαλο και τον σπουδαστή εντός του εκπαιδευτικού χώρου, που έτσι κι αλλιώς χρειάζεται γενναίο εξαερισμό. |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 45564 |
| Entry Element | Θαλής ο Μιλήσιος |
| Dates | (640-546) |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 132058 |
| Entry Element | Αναξίμανδρος ο Μιλήσιος |
| Dates | (π. 611-π. 546) |
| Topical Subdivision | Ερμηνεία και κριτική |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 44680 |
| Entry Element | Πυθαγόρας ο Σάμιος |
| Dates | (6ος αι. π.Χ.) |
| Topical Subdivision | Ερμηνεία και κριτική |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 45547 |
| Entry Element | Ηράκλειτος |
| Dates | (π. 540-π. 480) |
| Topical Subdivision | Ερμηνεία και κριτική |
| 600 #1 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 44498 |
| Entry Element | Παρμενίδης ο Ελεάτης |
| Dates | (5ος αι. π.Χ.) |
| Topical Subdivision | Ερμηνεία και κριτική |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 95984 |
| Entry Element | Σωκράτης |
| Dates | (469-399) |
| Topical Subdivision | Ερμηνεία και κριτική |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 44585 |
| Entry Element | Πλάτων |
| Dates | (427-347) |
| Topical Subdivision | Ερμηνεία και κριτική |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 44610 |
| Entry Element | Αριστοτέλης |
| Dates | (384-322) |
| Topical Subdivision | Ερμηνεία και κριτική |
| 606 ## - Topical Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 3150 |
| Entry Element | Φιλοσοφία, Αρχαία |
| 606 ## - Topical Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 9981 |
| Entry Element | Φιλόσοφοι |
| Geographical Subdivision | Ελλάς |
| 606 ## - Topical Name Used as Subject | |
| Koha Internal code | 1381 |
| Entry Element | Φιλοσοφία, Ελληνική |
| 676 ## - Dewey Decimal Classification | |
| Number | 180.938 |
| 700 #1 - Personal Name - Primary Responsibility | |
| Relator Code | Συγγραφέας |
| Entry Element | Κάλφας |
| Dates | (1953-) |
| Part of Name Other than Entry Element | Βασίλης |
| 701 #1 - Personal Name - Alternative Responsibility | |
| Relator Code | Συγγραφέας |
| Koha Internal Code | 18773 |
| Entry Element | Ζωγραφίδης |
| Part of Name Other than Entry Element | Γιώργος |
| Dates | (1964- ) |
| 801 ## - Originating Source | |
| Country | GR |
| Agency | LIBR_Malevizi |
| Cataloguing Rules (Descriptive Conventions) | AACR2 |
| 090 ## - System Control Numbers (Koha) | |
| Koha biblioitem number (autogenerated) | 12869 |
| Αποσυρμένο | Απολεσθέν | Φθαρμένο | Origin of item (home branch (coded) | Lending or holding organisation (holding branch) code | Barcode | Koha collection | Δανεισμοί | Call number (full call number) | Type of item and material |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαλεβιζίου | 15196 | Φιλοσοφία | 180.938 ΚαλΒ Αρχ | Βιβλία |