Στοιχεία MARC
| 000 -Leader |
|---|
| fixed length control field |
10138nam a2200373 4500 |
| 010 ## - International Standard Book Number (ISBN) |
|---|
| Number (ISBN) |
978-960-503-324-8 |
| 100 ## - General Processing Data |
|---|
| General Processing Data |
20211208d2013 m||y0grey50 0 ga |
| 101 0# - Language of the Resource |
|---|
| Language of Text, Soundtrack etc. |
Ελληνικά |
| 102 ## - Country of Publication or Production |
|---|
| Country of Publication |
Ελλάδα |
| 105 ## - Coded Data Field: Textual Material, Monographic |
|---|
| Monograph Coded Data |
||||||||||1g| |
| 106 ## - Coded Data Field: Textual Material - Physical Attributes |
|---|
| Textual Material Coded Data Physical Medium Designator |
r |
| 200 1# - Title and Statement of Responsibility |
|---|
| Title Proper |
Αρχαϊκή επική ποίηση |
| Other Title Information |
Από τη Ιλιάδα στην Οδύσσεια |
| First Statement of Responsibility |
Δ.Ν. Μαρωνίτης, Λ. Πόλκας |
| 210 ## - Publication, Distribution, etc. |
|---|
| Place of Publication, Distribution, etc. |
Αθήνα |
| Name of Publisher, Distributor, etc. |
Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη |
| Date of Publication, Distribution, etc. |
2013 |
| 215 ## - Physical Description |
|---|
| Specific Material Designation and Extent of Item |
286 σ. |
| Dimensions |
23 εκ. |
| 225 1# - Series |
|---|
| Series Title |
Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία |
| Statement of Responsibility |
Συντονιστής Δ.Ν. Μαρωνίτης |
| 300 ## - General Notes |
|---|
| Text of Note |
Ειδική έκδοση για την εφημερίδα ''Το Βήμα'' |
| 320 ## - Internal Bibliographies/Indexes Note |
|---|
| Text of Note |
Περιέχει βιβλιογραφία και ευρετήριο |
| 330 ## - Summary or Abstract |
|---|
| Text of Note |
Πρόκειται για εγχειρίδιο συνεταιρικό, με θέμα την Αρχαϊκή επική ποίηση, όπως θεμελιώθηκε και ασκήθηκε στα δύο διαδοχικά ομηρικά έπη. Η Εισαγωγή ορίζει το ευρύτερο πλαίσιο της ομηρικής ποίησης- ανιχνεύει την ταυτότητα του Ομήρου και την υποθετική σχέση των ομηρικών επών με την ιστορία- σχολιάζει το ύφος και τη γλώσσα τους- επιμένει στον τρόπο σύνθεσης, εκφοράς και πρόσληψης τους, για να καταλήξει στις αναλογικές ομοιότητες και διαφορές Ιλιάδας και Οδύσσειας. Το Πρώτο Μέρος αναγνωρίζει τους όρους και προτείνει ορισμούς της ομηρικής αφήγησης. Διακρίνει τον μύθο από την πλοκή των δύο επών, και την τεχνική από την τέχνη τους. Παρουσιάζει τους ανώνυμους και επώνυμους αοιδούς της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, που αποτελούν προδρομικά είδωλα των ραψωδών. Το Δεύτερο Μέρος αναφέρεται σε κρίσιμο αφηγη-ματολογικό πρόβλημα. Ζητούμενο είναι αν οι ομηρικοί θεοί, εκτός από τον θεολογικό τους ρόλο, διεκπεραιώνουν και ποιητική αποστολή. Προς αυτή την κατεύθυνση εξετάζεται καταρχήν ο ποιητικός ρόλος των Μουσών και στη συνέχεια των ολυμπίων θεών, χωριστά στα δύο έπη. Το Τρίτο Μέρος αφιερώνεται στην ομηρική αρε-ταλογία. Η αρετή φαίνεται να αποτελεί το αποφασιστικότερο σήμα για το ήθος των ομηρικών ηρώων, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι συστήνει έναν κώδικα συστηματικής ηθικής. Ορίζει ωστόσο τη στάθμη του ομηρικού πολιτισμού σε πολεμικό αλλά και σε μεταπολεμικό περιβάλλον. Πυρηνικό στοιχείο, τέλος, της ομηρικής αρετής αναδεικνύεται το κλέος, το οποίο μετασχηματίζεται καθώς περνούμε από την πολεμική και δραματική Ιλιάδα στη μεταπολεμική και μετα-δραματική Οδύσσεια. |
| 330 ## - Summary or Abstract |
|---|
| Text of Note |
Πρόκειται για εγχειρίδιο συνεταιρικό, με θέμα την Αρχαϊκή επική ποίηση, όπως θεμελιώθηκε και ασκήθηκε στα δύο διαδοχικά ομηρικά έπη. Η Εισαγωγή ορίζει το ευρύτερο πλαίσιο της ομηρικής ποίησης- ανιχνεύει την ταυτότητα του Ομήρου και την υποθετική σχέση των ομηρικών επών με την ιστορία- σχολιάζει το ύφος και τη γλώσσα τους- επιμένει στον τρόπο σύνθεσης, εκφοράς και πρόσληψης τους, για να καταλήξει στις αναλογικές ομοιότητες και διαφορές Ιλιάδας και Οδύσσειας. Το Πρώτο Μέρος αναγνωρίζει τους όρους και προτείνει ορισμούς της ομηρικής αφήγησης. Διακρίνει τον μύθο από την πλοκή των δύο επών, και την τεχνική από την τέχνη τους. Παρουσιάζει τους ανώνυμους και επώνυμους αοιδούς της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, που αποτελούν προδρομικά είδωλα των ραψωδών. Το Δεύτερο Μέρος αναφέρεται σε κρίσιμο αφηγη-ματολογικό πρόβλημα. Ζητούμενο είναι αν οι ομηρικοί θεοί, εκτός από τον θεολογικό τους ρόλο, διεκπεραιώνουν και ποιητική αποστολή. Προς αυτή την κατεύθυνση εξετάζεται καταρχήν ο ποιητικός ρόλος των Μουσών και στη συνέχεια των ολυμπίων θεών, χωριστά στα δύο έπη. Το Τρίτο Μέρος αφιερώνεται στην ομηρική αρε-ταλογία. Η αρετή φαίνεται να αποτελεί το αποφασιστικότερο σήμα για το ήθος των ομηρικών ηρώων, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι συστήνει έναν κώδικα συστηματικής ηθικής. Ορίζει ωστόσο τη στάθμη του ομηρικού πολιτισμού σε πολεμικό αλλά και σε μεταπολεμικό περιβάλλον. Πυρηνικό στοιχείο, τέλος, της ομηρικής αρετής αναδεικνύεται το κλέος, το οποίο μετασχηματίζεται καθώς περνούμε από την πολεμική και δραματική Ιλιάδα στη μεταπολεμική και μετα-δραματική Οδύσ |
| 330 ## - Summary or Abstract |
|---|
| Text of Note |
Πρόκειται για εγχειρίδιο συνεταιρικό, με θέμα την Αρχαϊκή επική ποίηση, όπως θεμελιώθηκε και ασκήθηκε στα δύο διαδοχικά ομηρικά έπη. Η Εισαγωγή ορίζει το ευρύτερο πλαίσιο της ομηρικής ποίησης- ανιχνεύει την ταυτότητα του Ομήρου και την υποθετική σχέση των ομηρικών επών με την ιστορία- σχολιάζει το ύφος και τη γλώσσα τους- επιμένει στον τρόπο σύνθεσης, εκφοράς και πρόσληψης τους, για να καταλήξει στις αναλογικές ομοιότητες και διαφορές Ιλιάδας και Οδύσσειας. Το Πρώτο Μέρος αναγνωρίζει τους όρους και προτείνει ορισμούς της ομηρικής αφήγησης. Διακρίνει τον μύθο από την πλοκή των δύο επών, και την τεχνική από την τέχνη τους. Παρουσιάζει τους ανώνυμους και επώνυμους αοιδούς της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, που αποτελούν προδρομικά είδωλα των ραψωδών. Το Δεύτερο Μέρος αναφέρεται σε κρίσιμο αφηγη-ματολογικό πρόβλημα. Ζητούμενο είναι αν οι ομηρικοί θεοί, εκτός από τον θεολογικό τους ρόλο, διεκπεραιώνουν και ποιητική αποστολή. Προς αυτή την κατεύθυνση εξετάζεται καταρχήν ο ποιητικός ρόλος των Μουσών και στη συνέχεια των ολυμπίων θεών, χωριστά στα δύο έπη. Το Τρίτο Μέρος αφιερώνεται στην ομηρική αρε-ταλογία. Η αρετή φαίνεται να αποτελεί το αποφασιστικότερο σήμα για το ήθος των ομηρικών ηρώων, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι συστήνει έναν κώδικα συστηματικής ηθικής. Ορίζει ωστόσο τη στάθμη του ομηρικού πολιτισμού σε πολεμικό αλλά και σε μεταπολεμικό περιβάλλον. Πυρηνικό στοιχείο, τέλος, της ομηρικής αρετής αναδεικνύεται το κλέος, το οποίο μετασχηματίζεται καθώς περνούμε από την πολεμική και δραματική Ιλιάδα στη μεταπολεμική και μετα-δραματική Οδύσσεια |
| 600 #0 - Personal Name Used as Subject |
|---|
| Koha Internal code |
45935 |
| Entry Element |
Όμηρος |
| Dates |
(8ος αι. π.Χ.) |
| Topical Subdivision |
Ερμηνεία και κριτική |
| 604 ## - Name and Title Used as Subject |
|---|
| Koha Internal code |
168159 |
| Entry Element Name |
Όμηρος (8ος αι. π.Χ.) |
| Title |
Ιλιάς |
| 604 ## - Name and Title Used as Subject |
|---|
| Koha Internal code |
168218 |
| Entry Element Name |
Όμηρος (8ος αι. π.Χ.) |
| Title |
Οδύσσεια |
| 606 ## - Topical Name Used as Subject |
|---|
| Koha Internal code |
5067 |
| Entry Element |
Επική ποίηση, Κλασική |
| 606 ## - Topical Name Used as Subject |
|---|
| Koha Internal code |
51147 |
| Entry Element |
Επική λογοτεχνία |
| 676 ## - Dewey Decimal Classification |
|---|
| Number |
883 |
| 700 #1 - Personal Name - Primary Responsibility |
|---|
| Relator Code |
Συγγραφέας |
| Entry Element |
Μαρωνίτης |
| Dates |
(1929-) |
| Part of Name Other than Entry Element |
Δημήτρης Ν. |
| 701 #1 - Personal Name - Alternative Responsibility |
|---|
| Relator Code |
Συγγραφέας |
| Koha Internal Code |
51583 |
| Entry Element |
Πόλκας |
| Part of Name Other than Entry Element |
Λάμπρος |
| 801 ## - Originating Source |
|---|
| Country |
GR |
| Agency |
LIBR_Malevizi |
| Cataloguing Rules (Descriptive Conventions) |
AACR2 |
| 090 ## - System Control Numbers (Koha) |
|---|
| Koha biblioitem number (autogenerated) |
12833 |
